TRINDADE _ UMA DOUTRINA BÍBLICA

Por,

Pr. Joel Santana

Uma refutação à negação

da Doutrina da Trindade

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Atualizado em setembro de 2007

DIVERSOS CONCEITOS SOBRE DEUS

      Obviamente é importante que nos conscientizemos da existência dos muitos conceitos que se tem acerca de Deus, bem como nos inteiremos dos mesmos, para optarmos com conhecimento de causa, e não cegamente. Por isso veremos abaixo, não só a opinião defendida por este autor, mas também os conceitos que me parecem errados biblicamente. A Trindade de Deus é um mistério intransponível, insondável, ininteligível, impenetrável, incompreensível, etc., mas real, provável biblicamente, aceitável. O cristão deve, ou crer nesta doutrina, ou renegar o Cristianismo. Tentar conciliar a fé cristã, com a negação desta dourina, é ser incoerente

I. Conceito Certo: Trinitarianismo

1.1. Há um só Deus. Nós, os evangélicos, não somos triteístas, como supõem alguns, mas sim, monoteístas (1 Tm 2.5; Dt 6. 4). Isto porque nós, os trinitarianos, não cremos em três Deuses em um, como erroneamente dizem os nossos oponentes, mas sim, em três Pessoas em um só Deus.

1.2. O único Deus não é uma unidade absoluta, e sim, composta. Provas bíblicas:

1.2.1. “Echad” (unidade composta [Dt 6:4]), e não “Yachid” (unidade absoluta [Gn 22:2]).

1.2.2. Verbos e pronomes no plural: Façamos; nós; desçamos; confundamos, etc. (Gn 1:26; 3:22; 11:7).

1.2.3. Elohim, vocábulo hebraico que significa Deuses: Gn 1:1. Neste caso e em muitos outros semelhantes, trata-se de um substantivo próprio, a saber, é um dos nomes de Deus. Não quer dizer que haja mais de um Deus, e sim, que há um ser chamado Deuses, isto é, Deus se chama Deuses.

1.2.4. Adonai, vocábulo hebraico que significa Meus Senhores, e é um dos nomes de Deus: Sl 110:1, 5.

1.3. As unidades que compõem a Divindade, são:

1.3.1. Pessoais: (Jo 16:13; Ef 4:30; Rm 8:26-27; 15:30; 1Co 12:11)

1.3.2. Distintas:

a). Da natureza (At 4:24);

b). Uma das outras (Jo 1:1; Jo 14:16; Mt 3:16-17; 12:32; 26.39).

1.3.3. Igualmente Divinas (Jo 1:1; 5. 18; 10. 30; Sl 45: 6-7 comparados com Hb 1: 8-9; Sl 102.25-27, comparados com Hb 1. 10-12; At 5: 3-4; 1Co 6: 19). Por “igualmente Divinas”, queremos dizer que cada uma das três Pessoas é Deus.

1.3.4. Trinas (Mt 28: 19; 2 Co 13:13)

1.4. Aparentes negações da Doutrina da Trindade (Jo 5.30; 14.28; Mt 24.36; 1 Co 11.3; 15. 24-28)

1.5. Entendendo o porquê das aparentes negações da Doutrina da Trindade (Hb 2.9)

II. Conceitos Errados Sobre Deus

2.1. Ateísmo: Visto como nescidade ou insensatez no Sl 14:1;

2.2. Deísmo (nega que Deus esteja cuidando de nós no nosso dia-a-dia): Refutado em Mt 6:25-26; Hb 1:3;

2.3. Panteísmo (Deus, segundo os panteístas, é a natureza): Refutado em Gn 1:1; At 4: 24;

2.4. Politeísmo (trata-se da crença em vários deuses): Refutado em Êx 20:3

2.5. Unitarianismo: Deus é unidade absoluta, e, portanto, não é trino.

2.5.1. Unitarianismo Arianista (criado pelo presbítero Ário, heresiarca de Alexandria, 256 d. C. –336 d. C.). Segundo essa crença, há séculos extinta, Jesus e o Espírito Santo são criaturas de Deus.

2.5.2. Unitarianismo Russelita (o teísmo dos testemunhas-de- jeová): Deus é uno e não trino; Jesus é o primeiro anjo que Deus criou, a saber, o arcanjo Miguel; o espírito santo (grafado com minúsculas por eles) é a força ativa de Deus, isto é, o seu poder invisível;

2.5.3. Unitarianismo Judaico: Nega que haja mais de uma pessoa na Divindade. Não tenta arranjar uma explicação para os termos Pai, Filho e Espírito Santo, visto não ser uma religião cristã;

2.5.4. Unitarianismo Muçulmano: Nega, como o fazem os judaístas, que haja mais de uma Pessoa na Divindade. Rejeita a Doutrina da Trindade, considerando-a uma blasfêmia. Jesus é visto como um grande homem, um grande profeta, e nada mais. Trata-se da adoção de um dos deuses do paganismo árabe, isto é, antes da fundação do Islamismo, Alá já era cultuado como o principal dos deuses;

2.5.5. Unitarianismo Kardecista. Nega a Doutrina da Trindade. O Kardecismo diz textualmente que Jesus não é Deus, mas apenas um espírito criado, que já atingiu a perfeição; (eles _ os kardecistas _ vêem uma distinção entre o Consolador e o Espírito Santo. Este seria as almas dos mortos, e aquele, o Kardecismo;

2.5.6. Unitarianismo da LBV _ Legião da Boa Vontade. À moda Kardecista, não reconhece a Divindade de Jesus. Nega também a personalidade e Divindade do Espírito Santo. Este é apenas o conjunto dos espíritos perfeitos;

2.6. Unicismo ou Modalismo:

a). Definindo o Unicismo. Segundo os unicistas (ou modalistas), o Pai, o Filho e o Espírito Santo não são três Pessoas distintas uma das outras, mas sim, três títulos dados à única Pessoa de Deus. Deus é Pai, pois é o Criador de todas as coisas; Deus é Filho, pois humanizou-se; e Deus é Espírito Santo, pois é Espírito e é Santo. O Pai é o Filho e é também o Espírito Santo; o Filho é o Pai e é o Espírito Santo; e o Espírito Santo é o Filho e é o Pai. Pai, Filho e Espírito Santo são, segundo crêem os unicistas, três modos de a mesma Pessoa Divina se manifestar. Daí o nome “Modalismo”. Como se vê, o Unicismo é um tipo de Unitarianismo. A única diferença é que, por ser “cristão”, o Unicismo tenta adequar o Unitarianismo ao Cristianismo. O Unicismo é, pois, Unitarianismo disfarçado.

b). Criado por Noeto, de Esmirna;

c). Foi acatado em Roma por um homem também chamado Noeto, no que foi seguido por Epígono, Cleômenes e Calixto, expoentes desse movimento herético;

c). Na África, essa heresia foi aceita e difundida com ardor por Práxeas e Sabélio, hereges do século III. Este foi o maior defensor dessa crença. Daí, o Unicismo ser conhecido até hoje pelo nome de Sabelianismo.

      Do que foi exposto até aqui, certamente está claro que Unicismo, Modalismo e Sabelianismo, são a mesma coisa.

III. Principais Crenças dos Atuais Unicistas

Igreja Evangélica Voz da Verdade

• Sobre a Trindade: A Doutrina da Trindade, crida pelos evangélicos de todo o mundo, é, na opinião dos unicistas da chamada Igreja Evangélica Voz da Verdade, uma “teoria religiosa de intenção carnal e diabólica com o sentido de alimentar uma ilusão de Satanás que teve a pretensão de pluralizar a plenitude da divindade...”. (Série Apologética, ICP, 2002, página 76).

• Sobre o Batismo: Batizam só em nome de Jesus, e rejeitam o batismo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, considerando-o sem qualquer valor. Senão, vejamos: “...não têm valor bíblico algum (Ef 4.5), pois é um tipo de batismo forjado pelo homem” (Série Apologética, página 90).

Tabernáculo da Fé:

• O fundador dessa seita, Willian Marrion Branham, se proclamou a si mesmo como o 7º profeta; e previu a vinda de Jesus para 1977;

• Crer na Trindade é, segundo essa seita, ter o sinal da Besta;

• O sucessor do fundador da Tabernáculo da Fé, Wlliam Soto Santiago, atualmente líder da Pedra Angular, seita essa que também é unicista, chama o Senhor Jesus de extraterrestre, e afirma que a ressurreição dos mortos e o arrebatamento da Igreja se dará sob a interferência dos discos voadores.

Igreja local de Witness Lee. Essa seita prega que:

• Todo cristão tem: Adão na alma, Deus no espírito e o Diabo no corpo;

• Podemos ser homem-Deus;

• O batismo regenera, sendo, pois, tão importante quanto pregar o Evangelho;

• A Igreja Católica é uma prostituta, mãe das igrejas evangélicas que, por sua vez, também são prostitutas;

• Os protestantes (evangélicos), os judaístas, e os católicos constituem um sistema de Satanás

• Aconselha a todos a não entrar num templo de uma denominação evangélica. Esse pecado só é permitido, a título de proselitismo.

Testemunhas de Yerroshua

• São a única Igreja verdadeira;

• Quem chama o Filho de Deus de Jesus, está perdido, pois equivale a chamá-lo de cavalo.

• Não fazem a barba;

• Usam sandálias, preferentemente;

• Homens e mulheres trajam vestidos, preferentemente.

Igreja Apostólica

• Deus, sem o Espírito Santo, seria morto;

• O Espírito Santo faz Deus viver;

• O Consolador prometido por Jesus não é o Espírito Santo, e sim, a Santa Vó Rosa;

• São a única Igreja verdadeira, fora da qual não há salvação.

 Conclusão: em nome da coerência, sejamos trinitarianos, ou abjuremos o Cristianismo. Ademais, mantenhamos distância (em termos espirituais) dos que rejeitam esta verdade de fé cristã. Não copiamos esta doutrina da Igreja Católica, como muitos pensam, mas a encontramos na Bíblia. Não damos a mínima para o que a Igreja Católica prega, pois temos acesso à fonte. Logo, qualquer semelhança é mera coincidência.

 Atualizado em setembro de 2007

Rio de Janeiro/RJ